Flaschenteufel
Оооо, а это хорошая история от Ин Екстремо!
Чорт из бутылки.
Один человек очень хотел разбогатеть, но работать боялся а воровать ленился.
Пошёл он как-то отлить, рукой не стену опёрся, а кирпич возьми да и вывались...
Сунул он руку в дырку от кирпича, хвать - бутылка!
Глядит, в ней что-то чёрненькое белеется.
Думает, что там, может карта сокровищ огромной ценности, или волшебный элексир дающий богатство молодость и удачу...
Протёр стекло - а там диааавол!
Говорит - слыш, мужик, а выпусти меня, а я тебе стеклянный дворец задарю.
Ну, этот дурачок и обрадовался, думает, дворец продам, разбогатею и буду всю жизнь шептуны пускать и нихера не работать...
И открыл бутылку, придурок.
А диавол каак выскочит как выпрыгнет,
борода торчком, глаза сверкают, языком машет...
Орёт - ага, полудурок, вот ты и попалса!
Я ж не джынн какой, я прям диааавол!
Схватил мужика и засунул в бутылку, собственным калом запечатал и обратно в стену засунул.
Вот, говорит тебе твой стеклянный дворец!
И умчался с дымом и грохотом в свои огненные палестины,
поди козни против пана Твардовского строить.
А мужик так в бутылке и сидит.
А бутылочка-то мааахонькая...
ДЬЯВОЛЫ, ЧЕРТИ, БЕСЫ И ПРОЧАЯ НЕЧИСТЬ
Меня всегда занимал вопрос о том, как соотносятся понятия чёрт, дьявол, бес, сатана, демон и т. д. Это всё одно и то же? Или, может быть, там есть какая-то своя иерархия? И как всё это выглядит в различных языках, культурах, религиях? Этот вопрос меня увлекал особенно ещё и потому, что я пишу роман (ох, сколько же лет я его уже пишу...) о мире лет через пятнадцать после ядерной войны (не сжириновить бы случайно), в котором один из героев задаётся вопросом о природе зла. Как водится, я исследовал этот вопрос с позиций различных религий и кое-что для себя почерпнул. Поскольку группа наша этимологическая, здесь я обойдусь исключительно лингвистической и немного культурной стороной этого вопроса, отбросив всю философию и религию.
Итак, дьявол. Обычно именно так называют верховного в аду, само зло, источник всех людских бед. Он же Сатана, он же Люцифер, он же Вельзевул, он же Иблис... Дьявол - понятие общее для всех конкретных мифологических персонажей, противопоставленных Богу. Само слово дьявол происходит из старославянского диꙗволъ, дїаволъ, которое было заимствовано из греческого διάβολος "клеветник" (глагол διαβάλλω обычно означает "перебрасывать; проходить, переходить, переправляться", но также имеет значения "сеять рознь, ссорить", "клеветать, оговаривать"). Из греческого происходит также латинское diabolus, откуда английское devil, немецкое Teufel, нидерландское duivel, шведское djävul, исландское djöfull, французское diable, итальянское diavolo, испанское diablo, португальское diabo, валлийское diafol, ирландское diabhal, чешское ďábel, словацкое diabol, польское diabeł и др.
В каких-то случаях потомки греческого διάβολος не прижились, зато возникли собственные аналоги. Так, в албанском дьявол - это dreq (хотя есть и слово djall), в румынском - drac (наряду со славянским заимствованием diavol). В этих словах прекрасно угадывается латинское dracō и греческое δράκων (откуда русское дракон). Причина кроется в том, что дьявола в христианстве нередко представляют в виде змея или ящера. Ещё одним любопытным примером можно назвать сербохорватское слово враг (vrag), которое означает не "враг", а "дьявол"; стоит добавить, что среди сербохорватских языков нет единства в названиях дьявола, но конкретно это слово знакомо и боснийцам, и сербам, и хорватам, и черногорцам. Любопытно, что и в исландском слово fjandi, которое исконно означало "враг" (ср. шведское fiende, датское fjende, нидерландское vijand, немецкое Feind - все эти слова означают "враг"), теперь имеет значение "дьявол". Довольно редко встречающееся в английском слово fiend тоже означает "дьявол, демон" или "изверг". Очевидно, что это один из эвфемизмов (а-ля "тот, кого нельзя называть"), который иногда проскальзывает и в других языках (в русском тоже есть эвфемизм "враг рода человеческого").
Говоря о дьяволах, нельзя обойти стороной такие замечательные русские слова, как чёрт и бес. Эти словечки исконно славянские и существовали задолго до принятия христианства. Когда славянские народы познали "веру истинную" (причём каждый свою и по-своему), то нужно было как-то определяться со старыми "врагами рода человеческого". Бесы и черти, которые некогда населяли полный чудных мифических существ мир славян, стали отождествляться со злыми силами ада, их окрестили приспешниками дьявола христианского.
С праславянским словом *čьrtъ (отсюда украинское чорт, словенское črt, словацкое čert, чешское čert, польское czart) ясности мало. Были попытки сравнивать с *čьrnъ "чёрный", хотя "чёрным" чёрта стали называть по историческим меркам недавно, причём не все славянские народы. Некоторые предполагают связь с čarъ, откуда русское чары (некоторые видят аналогию с *vorgъ "враг" и voržiti "ворожить"). Есть версия о том, что слово связано с čerti, *čьrtiti "резать, чертить", *čersti "вырезать", čьrta "черта" (и тут также всплывает аналогия с болгарским къс "кусок; дьявол" и польским kusy "дьявол", связанными с глаголом *kǫsati "кусать"). Фасмер предлагает версию с неким причастием на -to "проклятый" (родственным литовским словам kyrėti "злиться", kerėti "сглазить, околдовать"), которую современные этимологи всерьёз не воспринимают. Короче, бардак. Кому интересно углубиться, в четвёртом томе ЭССЯ есть кое-что об этом слове.
Со словом бес всё куда проще. Праславянское *běsъ (отсюда украинское біс, белорусское бес, болгарское бяс, сербохорватское бес, бијес (bes, bijes), словенское bes, словацкое bes, чешское běs) прекрасно соотносится с литовским baisas "ужасный" и далее относится к праиндоевропейской основе *bʰeyh₂- "бояться" (откуда санскритское भयते (bháyate) "бояться", латинское foedus "мерзкий", литовское baidyti "пугать", латышское baidīt "пугать", а также русское бояться). В общем, бес страшный, его нужно бояться!
Черти и бесы в нашей культуре довольно часто сравниваются с демонами других культур. Само слово демон в языках мира возникло из древнегреческого, где δαίμων - это просто "бог, божество" (а даймонии у греческих философов - это и вовсе вещь весьма полезная и замечательная); злые черты демону прилепили уже христиане, которые всех языческих богов и божков записывали во врагов своего единого и всемогущего Бога.
Теперь о сатане. Или о Сатане. Имя это, нередко упоминаемое в Библии, происходит от еврейского שטן (satán), что означает "противник" или "клеветник". Из родственного ему арабского слова شيطان (šayṭān) происходят, соответственно, все шайтаны в языках мусульманских народов. Эти самые шайтаны, замечу, не тождественны христианскому Сатане. Это злые духи, приспешники Иблиса, которые по статусу, наверное, соответствуют нашим чертям и бесам. И да... Имя Иблис (которого, к слову, иногда называют العدو - "враг [Аллаха]") происходит из арабского إبليس (ʔiblīs), которое, по одной из версий, восходит к уже упомянутому нами древнегреческому διάβολος. Вуаля, круг замкнулся, закольцевался лентой Мёбиуса.
Есть ещё одно замечательное слово - Люцифер. Уверен, все знают, что латинское Lūcifer означает "свет несущий" (от lūx "свет" и ferō "нести"), но мало кто понимает, как такой светлый во всех смыслах эпитет достался князю тьмы. Так уж получилось, что эта калька с греческого Φωσφόρος (персонификация "утренней звезды" - планеты Венера), которая в раннем христианстве была чем-то действительно светлым и добрым (во Втором послании апостола Петра это "свет, который сияет в душе каждого верующего и ободряет его", а в византийской поэзии так величают Деву Марию), вдруг, с подачи средневековых интерпретаторов главы 14 Книги пророка Исаии, становится вторым именем Сатаны. Спросите, почему так? Ну, так случилось, живём с этим.
Есть ещё немало связанных понятий. Все эти Вельзевулы, Самаэли, Мефистофели, Воланды, Крампусы, Ариманы, Дэвы, Ракшасы и иные сущности, конечно, стоят того, чтобы о них рассказать. Но эту честь я оставлю комментаторам ИЭ, которым, уверен, есть о чём рассказать и с чем поспорить. А на этом всё. Автор ушёл на прогулку.
Главная конспирологическая теория этой недели
На днях был представлен официальный портрет короля Чарльза. Но если его отразить и перевернуть, то можно увидеть голову Дьявола.
О целомудрии
Нужно знать, что после смерти каждого человека душа его проходит мытарства, где вспоминаются все дела, добрые и злые, совершенные им при жизни. Всего мытарств двадцать, и самые страшные, самые трудные из них — 16-е, 17-е и 18-е.
16- е мытарство — блуда, где испытуются те, кто жил вне церковного брака.
17- е мытарство — прелюбодеяния, где испытуются те, кто был венчан и нарушил обет супружеской верности.
18- е мытарство — содомские грехи, то есть все виды извращений с супругами, кто сам с собой допускал вольности, а также противоестественные отношения лиц одного пола.
Начальник этих мытарств — дьявол Асмодей. У него на службе находятся огромные полчища блудных бесов, которые соблазняют людей на смертные блудные грехи. Бесы похваляются, что через эти мытарства проходят только единицы, потому что виновных много, а кается редко кто: дьявол наводит на людей ложный стыд. Но, как говорят святые отцы, постыдные грехи сгораются стыдом. Если у нас есть подобные грехи, и мы не исповедали их духовнику, то они остались на нашей совести и помешают нам войти в Царство Небесное, ибо туда не войдет ничто нечистое.
В день Страшного Суда будет шествие святых, и первыми за апостолами пойдут девственники, и ангельское пение будет таким дивным, таким прекрасным, что если бы его услышали люди, все растаяли бы от любви. Но и блудники, если покаются, первыми войдут в рай.
Надо стараться жить целомудренно, свято, отгонять всякие нечистые помыслы, не допускать, чтобы они вошли в наше сердце. Жить надо так, чтобы дух бодрствовал над плотью, но не плоть над духом. Блудные грехи бывают от многоядения, многоспания, от вольного обращения с лицами другого пола. Когда мы много смеемся и празднословим, слишком заботимся о красоте лица, одежды, это значит, что в нас действует блудный бес.
Христианка должна заботиться не о внешней красоте, а о внутренней, не о тленной красоте тела, а о нетленной красоте души. «Да будет украшением вашим, — обращается апостол Петр к женам, — не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1Пет. 3:3-4). Главная же причина блудных грехов — наша гордость, тщеславие, осуждение ближнего.
Господь будет судить нас не только за дела, но и за мысли. Целомудрие — это не только чистота тела, но и чистота, целостность ума и души. Потому и говорят святые отцы: «Что стыдишься делать перед людьми, о том стыдись помышлять тайно в сердце».
Вот поучительный пример. Одна игумения воспитывала в монастыре сиротку. Девица несла клиросное послушание, а когда ей исполнилось шестнадцать лет, умерла. Игумения сорок дней постилась и молилась, чтобы Бог открыл ей, в каких обителях рая находится ее воспитанница. И в сороковой день она увидела, как разверзлась земля, и огненные волны выбросили девицу. «Дочь моя, ты в огне?! — в ужасе воскликнула игумения. — Почему ты туда попала?» — «Матушка, молись за меня, — сказала девица, — я достойна этого наказания. Когда я несла послушание на клиросе, в храм приходил юноша, и я любовалась им, услаждалась и в мыслях с ним блудодействовала, а духовнику в этом не каялась. И вот теперь страдаю…»
P.S.
✒️ Я перестал отвечать здесь на комментарии к своим постам. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Семья и дети
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Неведомая сделка
Иногда многое может поменяться, когда ты это увидишь.
Во многом не замечая, что происходит перед собственным носом. Когда я был ещё маленьким слышал разные истории от своего дяди. Он был военным говорил о разных сражениях, в которых участвовал. И он даже сказал пообещал , что подарит мне прыжок с парашютом. Но после своей очередной командировке от него не было вестей, а через полгода узнали, что его не стало. Говорили, что он сражался как настоящий герой.
Тот случай оставил на меня какой то след, свой осадок. И с того дня я дал себе слово, что тоже буду служить и защищать как и он.
Казалось, что я очень рано смог повзрослеть, в дальнейшем моя мечта осуществилась.
Я поступил в академию, учёба мне давалась не просто, но я старался даже не для себя, а скорее для своего дяди.
Стал следователем, ещё молодой, но очень резвый, и очень смелый, казалось, что я стал таким же как и мой дядя.
Мечтая помогать служить и защищать мне тяжело удавалось сидеть на одном месте.
Но во многом моя работа становилась больше бумажной перекладывая одни бумажки закрывая другими, и лишь иногда как мне казалось я делал то, что было действительно важным.
Ещё в академии я познакомился с Егором, меня удивляло, что зачем ему вообще было учиться здесь. Он как то и не старался учится, но даже в академии была видна его предпринимательская жилка.
Я не могу сказать, что он стал моим другом, но иногда мы действительно выручали друг друга.
Но после академии наши дорожки разошлись, он выбрал стезю бизнесса, а я так и остался работать по своему призванию.
Мне иногда попадались разные задания сьездить в какое то здание посмотреть вызвать опер группу.
Но в один день что то изменилось для меня, я увидел, то к чему не был готов.
Приехав на очередной вызов, и это не была заброшка а нормальный даже можно сказать дорогой и красивый дом.
Но что стали рассказывать многие люди, ставшие свидетелем произошедшего. От этого становилось не по себе.
Человек, хозяин этого дома убил несколько людей. Своих самых близких людей. Я до сих пор не могу понять, что могло заставить человека сделать такое. Повсюду было много крови следы от лезвия ножа и кто в живых остаться смог тот в страхе до сих пор.
И я когда приехал на то место стал составлять свой протокол удивился, что тем человеком был Егор.
Он хладнокровно и безжалостно расправился с людьми в том доме.
И больше не подарит свет улыбки София маленькая радость была для всех. Ещё такая небольшая, но с тем огромным тёплом и добротой, что было у неё внутри никто теперь не сможет быть похож.
Она так пела чудным голосом своим так высоко и низко и многие уже и представляли её в дальнейшем на сцене на большой.
Та девочка племянница его, она всегда его ждала, когда он появлялся и даже здесь когда увидела с ножом то не смогла поверить о плохом.
Нет больше девочки близняшки Камилы, дочери его. Всем дико до сих такое представлять.
В тот день там были гости, но многие смогли сбежать, но вот не все пожалуй.
А вот жена его тот весь кошмар увидеть не смогла, она была с близняшкой со второй с Милой гуляла по лесу. Они частенько так гуляли вместе, и только звуки услыхав издалека и вдалике увидев разных множества людей они тот час пришли домой. И словно это был кошмар, никак не на яву. Но как же появилось так как такое могло иметь здесь место быть.
И я Егора сразу узнать не смог, он был уже другим каким то, не тот весёлый, каким я знал его всегда.
Тот взгляд подавленный жестокий и впавшие глаза.
Казалось у него всегда все было хорошо и не было причин для сор для ругани и для измен. А тут и нет причин, но есть так много жертв.
Оксана, так зовут его жену она увидела меня, и хоть общались мы не так и часто, но подьбежала взяла меня за руку и всю её трясло. Я в тот момент не знал, что говорить не знал как можно повести себя и как возможно поддержать её. Я обещал что поддержу её, что попробую помочь такую боль забыть, хоть знаю что такое вряд ли и возможно.
Мне захотелось с ним поговорить и на допрос когда конвой его привёл, я попросил их ждать за дверью.
Егор на время на какой то миг взглянул и уловил мой взгляд . И словно он сейчас такой как прежде, и взгляд тот скоро поменялся.
Он стал мне говорить свою историю про жизнь и не смотря теперь в мои глаза.
Рассказывал о том, что бизнес прогорел, что был он на плову лишь, что отец давал ему те деньги.
И жизнь его во многом стала хуже, он реже стал бывать в компаниях уже совсем не тот каким я знал его.
И слушая его никак не мог понять а как же тут при чем тут смерти близких всех людей.
И тут он вдруг остановился и посмотрел в мои глаза.
И стал уже с какой то непонятной интонацией мне говорить.
Он рассказал о том, что слышал ещё давно о договоре с дьяволом.
Но все считал, что это сказки.
И тут пытаясь самому узнать про это проверить так ли это или нет.
И натыкаясь на людей, кто смог обогатиться на том контракте, на том тёмном договоре.
Не долго думая, но я все таки решился попробовать, скорее на тот момент я думал ещё как то по другому. Расценивал это как скорее забаву. И на просторах интернета я смог найти тот самый договор, и распечатав я стал его читать изучивая все что там было написано и изображено. Тот текст казался очень древним и цвет похожим был выцветший пергамент, а в центре находилась пиктограмма.
Там было три условия, что нужно их в назначенное время выполнить и получить заветных ценный груз.
Под первым пунктом говорилось,что нужно в жертву принести животное, похоже как на козла. И кровью напоив заветных написание на песке я должен был тот текст заветный тот произнести.
Второй и третий пункт что схожи очень меж собою, но лиж в последнем нужно выбрать в жертву человека.
Но я лишь смог козла, козленка небольшого принести в ту жертву. И начертил ту надпись на песке, а лишь потом я смог её произнести.
И вроде все обычно, но что не изменилось.
Но в гору многие пошли дела я смог избавиться от всех долгов и переехать в этот дом.
Все получилось в одночасье все то, чего хотел все стало вдруг сбываться.
Но чудо или нет я прекратил, пытаясь больше не использовать тот договор.
И вот на небе та луна то время, что вот пора очередную жертву принести. Но я не стал. А дальше я видел в зеркале себя как словно одну лишь и только оболочку.
И я уже не вправе был над собой над чувствами и все что я творил как словно кто то в тот момент меня как марионетку дёргал за ниточки.
Не зная как такое может быть, но я и на глазах заметно изменился. Мой взгляд теперь потерянный пустой и словно там внутри нет жизни нет меня.
А дальше я что то говорил как может быть в бреду.
И никого не узнавав ни мог теперь и улыбнуться, все изменилось в одночасье.
И кто же я теперь, кем стал и что в дальнейшем впереди.
Я слушал этот рассказ, словно не понимая как такое возможно.
Но видимо происходит многое даже и то про что мы думаем, как про что то невероятное.
И времени спустя совсем немного пытаясь мысли все свои в порядок привести поверить и понять, как не прошло и пару дней как тот Егор, тот человек, которого я знал совсем покинул мир людей.
И по утру он перестал дышать и сердце перестало биться.
А для меня та история во многом заставило увидеть посмотреть на то, что мне казалось может быть совсем обычным чем то!
Записка сумасшедшего #1
Так уж вышло, что Ведьмака я прохожу уже третий год, если не дольше. Периодически возвращаюсь, беру пару заданий или просто скольжу по сюжету. И вот дошла очередь до Гюнтера О'Дима. Кто в курсе - пояснять нет нужды и следующий абзац вы можете пропустить.
Абзац для не посвященных (осторожно, небольшие спойлеры): Гюнтер О'Дим это своеобразный дьявол во вселенной Ведьмака. Он появляется редким людям, и только тогда, когда они отчаянно нуждаются в помощи. И эта помощь всегда выходит боком. Как выражается сам Гюнтер - он забирает душу в уплату за услугу. Банально)
И вот в ходе прохождения задания меня посетила совершенно абсурдная мысль: Гюнтер О'Дим это капитализм.
Гюнтер О'Дим даст тебе денег, но возьмёт с тебя больше. И пока ты будешь в долгу - нет тебе покоя. Созерцай свой Дамоклов меч.
Гюнтер О'Дим исполнит твоё желание, но постепенно обесценит его. Ты получишь ровно то, что захотел. Но не то, что делает тебя счастливым.
Гюнтер О'Дим практически всесилен, но, в некоторых случаях особо отчаянные или хитрые находят лазейку. И тогда за ними приходят другие люди...
Гюнтер О'Дим не задумываясь сломает жизнь человека, или даже заберёт её (отнимет). Просто потому, что может.
Гюнтер О'Дим тщательно скрывает своё истинное лицо, и жестоко расправляется с теми, кто увидел его. И ревностно следит за тем, чтобы оставаться в тени.
Гюнтер О'Дим вежлив, обходителен и улыбчив - ровно до тех пор, пока ты отдаешь ему долг.
Гюнтер О'Дим никогда не прощает долга. Никогда не забывает должников.
Гюнтер О'Дим - Человек Зеркало. Зеркало человеческих пороков.
Да начнётся спор)