Сегодня хочу поговорить об одном авторе, которого вы знаете. Его зовут Стив Каттс.
Вы можете быть знакомы с автором по некогда сверхпопулярному видео "MAN", где некая абстрактная сущность щиловека шагает по Земле-матушке и беспощадно поганит природу по своей прихоти. Казалось бы, в чем не прав? Человек действительно для экологии не сахар. Но есть ли единый MAN, чтобы взваливать на него всю вину..? Очевидно, нет. MAN - это философская фигура Каттса, которая олицетворяет весь коллективный род: ему не столь важно, что существуют одни люди, которые об экологии заботятся, и есть другие, которые вносят гигантский вклад в это мерзкое дело. Для Стива всё одно. Никакой пощады человеку. Короче, глубоко.
В комментариях вы можете найти садистские рассказы о том, как многим в школе этот ролик включали учителя и фактически навязывали вину за то, чего дети не делали. Собственно, чем автор и занимается.
Так сразу и не скажешь, почему сей псевдоинтеллектуальный опус набрал 64 млн просмотров. Был затронут некий нерв времени? Нельзя было не молчать? Или это явилось живым доказательством, что сегодня нет ничего проще, чем навязать образованной общественности комплекс вины, в котором каждый готов себя стыдить, лишь бы ничего не менять? Ведь проще посокрушаться на "природу человека", чем заняться поиском причин экологического кризиса в том, как устроена система производства и переработки. Во всяком случае, те ошибки, которые лежали в основании мышления Стива Каттса, сохранились и преумножились в дальнейших работах. А я посмотрел их все.
Если в MAN его "интересовала" экология и эксплуатация ресурсов, то спустя 10+ лет Стив касается более актуальной темы - войны - и подобно тому, как баран бьется в стену рогами и искренне недоумевает, почему дальше не идет, так Стив ступает на те же грабли. Вы посмотрите: Стив дорос до политической философии! Что же он понял, чем он хочет поделиться с нами?
Итак, что такое человек политический в интерпретации автора? Ну очевидно же: это тупая рожа до одури злобной обезьяны. Только в этот раз сущность не одна, как это было в MAN, но она равномерно растворена в физиономиях всех людей рода человеческого. Иными словами, и палач, и жертва, и насильник, и девочка, все конченые уроды (но только не сам автор). Коллективная ответственность во всей красе.
Стив, ни много, ни мало, смеет утверждать: войны остались с нами, потому что каждая человекотварь ее хочет и делает. Каждая человекотварь завистлива и сожрет с потрохами другого. Вот и всё. И стар, и млад является человеком —> будет воевать и умирать. Что ж, поистине глубокий анализ. Осталось плюнуть на могилу парниш, чьи жизни пожрала тотальная война в 1914-1918 и 1941-45. Упс! Стив это УЖЕ сделал!
Знакомый с хроникой тех лет ужаснется. Ребята, вчера еще школьники, мобилизованные первыми в канун Первой мировой, у него... Злые приматы! Что заставляет этого нигилиста публиковать свои работы, если зритель в его глазах всегда безмозглая, завистливая мразь? Человеческая популяция неоднородна, разделена на подавляющие и подавляемые классы, среди нее встречаются как прекрасные, так и отвратительные личности? Пфф! Никакого сочувствия. Об интимной близости войны и государственных аппаратов, реализующих власть человека над человеком, было высказано и написано уйма антропологических, социологических, философских и литературных догадок. Если хотя бы задаться вопросом "в каких условиях живут те, кто войны начинают; в каких живут те, кому приказано воевать", то отпадет всякая тяга к коллективной ответственности. Но это совсем иной угол зрения. Он автору не по нраву.
Но пожалуй, не меньше удивляет реакция общественности. Публичность, выращенная на антиколониальных движениях, такова, что ее хлебом не корми, дай себя поругать как последнюю сволочь, даже если реально она и муху не обидела. Подобные Стиву этим эффектом пользуются да причмокивают. Они садят комплекс вины именно там, где для него уже выстроено седло. Тогда стыдящийся MAN встает на колени, чтобы унижаясь, целовать сапог... Кого? Не человека ли?
Из раза в раз Стив приходит к ложным выводам, потому что сам немногим лучше своей карикатуры. Для него из ситуации нет выхода - только коллективный суисайд. Открыть глаза на суровые отношения закона и человеческой жизни ему не позволяет самомнение космических масштабов.
