Серия «Колумбия»

Храм в соляной шахте в колумбийском городе Сипакира – одна из самых удивительных святынь, в которых мне доводилось бывать.

Сипакира (Zipaquirá, или Зипа) – город примерно в получасе езды от столицы Колумбии, Боготы. И известен он, прежде всего, своим Соляным собором (Cathedral de Sal) – подземной церковью, построенной в туннелях соляной шахты.

Не знаю, как сейчас, но раньше добраться до Сипакиры из Боготы можно было на некоем Tren Turístico – это фотогеничный старый паровоз с развлечениями для туристов "на борту". Но я решила поехать на общественном транспорте и без суеты везде побродить. Это было немного авантюрно, потому что подробных инструкций, как добраться, я не нашла, советы в интернете ограничивались "езжайте на станцию Portal Norte, а там разберетесь".

Дорога до Зипы странная: ухоженные, прямо-таки вылизанные поля, как в Европе, сменяются копошащимися в мусоре коровами, как в Индии. Но сам городок Сипакира очень милый. Целая куча таких милых кафешек, что я аж трижды перекусила.

Собор в шахте

Cathedral de Sal, конечно, потрясает воображение! Начнем с того, что сама идея – настоящий собор в настоящей шахте – хоть и не уникальная находка Сипакиры, но меня искренне восхищает. Только представьте: где-то там на глубине продолжается добыча соли, а по отработанным горизонтам ходят туристы и паломники, а иногда даже проводят свадьбы (правда, редко, раз в 1,5-2 года, потому что удовольствие очень небюджетное).

Атмосфера совершенно особенная: широченные туннели, обрамленные горной породой, специфические запахи, цветная подсветка, духовная музыка, и при этом очень минималистичное убранство храма – буквально пара скульптур и каменные кресты.

Каждый крест символизирует эпизод Крестного пути. Меня просто потряс XIII эпизод – Иисуса снимают с креста. Это как бы "пустой" крест. Он символизирует пустоту, которая осталась в мире, когда Иисуса не стало.

А самое популярное, наверное, изображение в храме похоже на "Сотворение Адама" Микеланджело. Оно не скопировано у старого мастера, подчеркивает экскурсовод, а лишь "вдохновлено" им. Есть несколько существенных отличий, например, пальцы все же соприкасаются. А главное, лица Бога не видно. Автор хотел сказать: в мире много религий, каждый может представить своего Бога.

Путь рудокопа

Помимо самого храма я решила вписаться на экскурсию (или лучше назвать это "аттракционом") "Путь рудокопа" в ответвлении старой шахты. По работе мне приходилось несколько раз спускаться в действующие шахты, но этот опыт был совершенно особенный. Шли в абсолютной темноте! Как пояснил гид, раньше так и ходили, потому что от любого источника света мог взорваться газ. Оказывается, до сих пор я не знала, что такое темнота!

Туннель узкий и низкий (даже мне с моим скромным ростом приходилось наклоняться). Я не боюсь ни темноты, ни замкнутого пространства – так, по крайней мере, я думала до этой экскурсии. Потому что это было очень некомфортно. Это было бы даже очень страшно, если бы кто-то из группы (видимо, тоже, чтобы скрыть свой страх) не болтал и не ржал все время. Наверное, вообще был бы космический опыт.

В конце нам разрешили включить фонарики и выдали кирки, предложили примерить на себя новую профессию. Я с трудом инструмент даже поднимала, так что колупала стенку без энтузиазма. А вообще эта часть была уже не такая интересная. Самый восторг, конечно, был в темном туннеле.

Я знаю, что ни собор, ни эта экскурсия не уникальны. Но для меня это был действительно новый, удивительный опыт. Хочу напомнить еще раз, что пишу только о том, что сама видела, и все фотографии в этой статье авторские. Буду признательна, если оцените уникальность контента плюсиком.

Первоисточник: https://dzen.ru/a/ZPTjM5XWTErZuio9

Прилететь на Амазонку и идти в музей – ты что, ненормальная? Хм, по-моему, это было отличным решением, иначе я бы не узнала о ритуале, от которого у меня до сих пор мурашки.

В день, когда я прилетела на Амазонку, в Летисию, жара стояла невыносимая. Я считаю себя опытным путешественником, к тому же теплолюбивым, но это действительно было нечто. Я немного поругала себя за изнеженность, но позднее узнала, что даже по местным меркам это был какой-то супержаркий день.

Летисия – совсем небольшой городок. Из достопримечательностей там порт на дюжину деревянных лодок, пара светофоров и этнографический музей.

Если честно, изначально я решила идти в музей, потому что хотела где-то скоротать самую жаркую часть дня, а это было единственное доступное мне помещение с кондиционером. В едальнях и моем "отеле" (комплексе бунгало) довольствовались вентиляторами. Кстати, я говорила, что в моем бунгало и воды-то горячей не было, лишь что-то вроде летнего душа? В поездках в Летисию и на Каньо-Кристалес я подписалась на такое, потому что в эту адскую жару реально было уже все равно. А еще каждый день вырубался свет, но это уже другая история.

Музей Летисии относительно небольшой, но очень любопытный.

Вот такой суровый пилинг

Я, признаться, уже многое из того, что узнала в музее, подзабыла. Но описание одного ритуала Тукуна произвело на меня такое сильное впечатление, что мне правда до сих пор не по себе. Я потом даже несколько раз гуглила это, чтобы убедиться, что все поняла правильно.

Ритуал называется "Pelazón" (онлайн-переводчик трактует как "пилинг", но я бы сказала "депиляция") и связан он с вхождением девочки во взрослую жизнь. Когда у девочки случаются первые те самые дни, ее на несколько месяцев изолируют, прячут от мужчин где-то на чердаке. Там о ней заботятся и все ей объясняют старшие женщины (мама и тетя или что-то такое, в общем, очень ограниченный круг лиц).

В конце периода изоляции устраивают праздник. Девочку чем-то обмазывают (в оригинале субстанция имеет непереводимое, но "говорящее" название "huito", как я поняла, это мякоть какого-то местного фрукта, которая делает кожу сине-черной), облепляют перьями и покрывают тело узорами. Звучит немного унизительно, по пока терпимо.

Потом появляются мужчины в масках, представляющие предков животных и других духов. Все кушают специально приготовленное по этому случаю мясо и пьют масато (местную бражку). Все еще вполне терпимо. А вот в конце начинается непосредственно pelazón: девочка танцует со взрослыми женщинами, они в процессе напоминают ей о ее будущих обязанностях и... прядь за прядью вырывают ей волосы, пока она не останется лысой!

Не знаю, как вы, я до сих пор не могу это переварить. Ритуал, насколько мне известно, до сих пор сохраняется, но, слава богу, волосы девочкам уже не выдирают, разрешается срезать их ножницами. Да и "самоизолироваться" девочка может дома и на меньший срок.

Ну что, впечатляет? Особенно любопытно мнение девчат.

Если вам было интересно, ставьте плюсы и подписывайтесь на канал. Шокирующих индейских ритуалов я больше не знаю, но историй о Колумбии у меня в запасе пока много. А почитать еще об индейцах можно тут:

Хранители Амазонки – об индейцах ряженых и настоящих

Летисия, Колумбия. 2016 год

Первоисточник: https://dzen.ru/a/ZPN1dlOiNjnr91yO

Вместо удочки палка с леской, из лодки приходится вычерпывать воду, а вокруг "пускают пузыри" настоящие пираньи – напросилась на рыбалку в бассейне Амазонки.

Мой первый опыт рыбалки в Колумбии был, мягко говоря, неудачный. Когда я "гостила" в малоке у индейцев, я постояла там у местной речки-переплюйки с удочкой ("удочка" – это корявая палка с леской и крючком, в качестве наживки – большой дохлый жук). Не поймала ничего, кроме водоросли с душком, только мошек местных накормила своей редкой европейской кровушкой.

Но гештальт не закрылся, возможно, именно в этот момент он наоборот открылся: я же на Амазонке, хочу в ней порыбачить! С этим запросом я в очередной раз пришла в местную турфирму, которая помогала мне организовывать всякие экзотические развлечения. Менеджер долго смеялся, потом объяснил, что в самой Амазонке ловят рыбу разве что сетью, а с удочкой нужно отправляться на один из небольших притоков. Выделили мне очередного проводника (из народа Тукуна; и на этот раз без всяких переводчиков, уж как червяка насадить на крючок, и на пальцах разберемся), договорились на следующий день.

Путешествие началось с небольшого конфуза. Я не учла, что, чтобы добраться до речушки, придется снова идти по сельве. Если накануне я была во всеоружии: длинные легкие шаровары, рубаха, закрывающая руки, и, главное, резиновые сапоги, то на рыбалку отправилась в футболке, шортах и, конечно, кедах. Последние особенно огорчили моего проводника. Он скептически покачал головой и выдал мне "дежурные" сапоги: страшненькие, грязненькие и 40-последнего размера. Они жутко терли по всему периметру и навевали мысли о грибковых заболеваниях и прочей чертовщине, так что надевать их я не торопилась.

А еще он выдал мне весло ("Это еще зачем", – наивно подумала я) и спасжилет. От последнего я все-таки открестилась, в тропической жаре носить его было просто нестерпимо.

Добрались до реки, загрузились в лодку, по моим прикидкам, плыли около километра. Кое-где через реку были перекинуты "мосты" – бревна, а поскольку у этой речки берега низкие, под них приходилось "подныривать". Отдельным шоком стало то, что в речке беззаботно барахтаются дети, а ведь мы едем ни много ни мало пираний ловить. Еще видели по дороге потрясающе красивого тукана и зимородка-кингфишера (по-испански "Martín Pescador" – "Мартин-рыбак").

Пару раз останавливались, чтобы вычерпать из лодки воду, но она все прибывала. Чтобы не намочить кеды, решила разуться.

Только добрались до рыбного места, буквально сразу выдернула какую-то мелкую усатую рыбешку. "Удочку", кстати, мне выдали примерно такую же (палка, леска и крючок), только плюс еще грузило.

Потом с полчаса не получалось выловить вообще ничего. Когда я скормила рыбам всех запасенных червей, мой проводник разрубил на наживку усатика. И, о чудо, на него я поймала целых двух пираний! Мелких, на ладошке поместятся, даже ухи не сваришь, но все же поймала!

Проводник беспечно кинул мой улов на дно лодки. Учитывая, что там уже скопилось достаточно воды, пираньи могли совершенно свободно перемещаться бочком вокруг моих босых ног. "Да черт с ним, с грибком!" –подумала я, натягивая сапожищи.

Смотрю, а вокруг лодки какие-то пузырьки. "О, – объясняет мне на испанском пальцевом проводник, – здорово, пираньи приплыли". Кажется, это мы "приплыли", подумала я, нервно сглатывая. Следующая поклевка была почти удачная, я тащила крупненькую пиранью, достаточную для ужина, но она сорвалась. Человек я не очень азартный. Посмотрела на пиранью? Галочку поставила, что рыбачила в бассейне Амазонки? Ну и чудненько, достаточно на сегодня впечатлений, погребли обратно.

Клевало-то на самом деле часто, просто кое-кто с удочкой не умеет обращаться. Я вообще не рыбак, весь мой рыболовный опыт сводится к парочке вылазок на речку и карельские озера с папой. И все-таки своих двух пираний я поймала! Крошечных, но настоящих! Не самая успешная, но точно самая крутая рыбалка в моей жизни!

Летисия, Колумбия. 2016 год

Первоисточник: https://dzen.ru/a/ZPNeKd73-DJhHnD3

Эта статья должна была выйти еще два месяца назад. Но все пошло сильно не по плану. Если кто-то ждал ее (вряд ли, конечно, но вдруг), я приношу свои извинения. Постараюсь делать публикации более дисциплинированно. И буду благодарна за обратную связь, мне очень пригодится поддержка.

А следующая статья будет о стремном индейском ритуале, о котором я узнала на Амазонке. Подписывайтесь, чтобы не пропустить.

Коротко о том, как я ходила в амазонскую сельву.

Сразу "за огородами" колумбийского городка Летисия начинается сельва – самый настоящий тропический лес, амазонские джунгли. Если вы, как и я, любите приключенческие фильмы в духе "Индианы Джонса", вы понимаете, что побывать на Амазонке и не залезть в сельву я просто не могла.

Проводника я нашла через местную турфирму, которая накануне отправляла меня на экскурсию по Реке. Поскольку он совсем не говорил по-английски, а мой испанский крайне ограничен, к нам еще приставили девушку-переводчицу. Я ни на секунду об этом не пожалела. Мой проводник, сам этнический индеец (мне запомнилось, что он из народа Джагуа, но, возможно, я что-то неверно поняла), рассказывал много интересного, было бы жаль, если бы я ничего из этого не поняла.

Например, он показывал, как и из каких растений индейцы могут сплести корзину или сделать крышу малоки (жилища). Мой вопрос, что будет, если из дерева для крыши сделать корзину или наоборот, поставил проводника в тупик. Наверное, для него это звучало так же, как, что будет, если штаны натянуть на башку.

Из живности попадались птицы, насекомые, лягушки (выучила новое испанское слово – "sapito" – жаба, почему-то оно мне очень понравилось). На одном дереве мой проводник нашел жирненькую белую гусеницу или личинку с черной мордой и предложил перекусить. Это, сказал он, любимое лакомство индейцев, настоящий кладезь полезных веществ и белка. Но на тот момент, видимо, я была еще морально не готова к таким гастрономическим изыскам (или недостаточно голодна) и отказалась. Много лет жалела: ну, согласитесь, когда еще настоящий индеец предложит "парную" личиночку, прямо с дерева?

Но самое интересное было просто идти по сельве. Это такой опыт! Вроде, какой-то намек на тропинку и есть, а вот его уже совсем нет. Пару раз даже мачете пришлось применить. А еще, забавно, где-то там наверху дождь, даже ливень, его хорошо слышно, но заросли такие густые, что долетает лишь пара капель.

Отдельная история – местные "мосты" – перекинутые через речушки бревна. Пришлось немного смирить свой страх, чтобы по ним ходить. А страшно-то было, потому что падать высоко, к тому же кеды пришлось сменить на резиновые сапоги, что заметно снизило мою маневренность. С другой стороны, сапоги для сельвы все-таки были верным решением, потому что все вокруг влажное, а в какой-то момент вообще по колено провалилась в прикрытую листвой дырку в земле.

А еще я исполнила свою давнюю мечту – покаталась на лиане. Знаете, это совсем не так легко, как показывают в кино. По крайней мере у меня, стабильно "заваливавшей" канат на физкультуре, ничего толком не получилось. Но все равно было весело.

Когда мы пробродили уже часа два, до меня дошло, что наш маршрут не кольцевой и никакой конечной точки не предусматривает, мы реально углубляемся в сельву, и, если хотим вернуться к цивилизации, придется чесать обратно столько же и тем же маршрутом. Решила, что пора поворачивать обратно. Может, это была и не очень длинная прогулка, но более чем аутентичная. На обратном пути пыталась сама искать тропинку. Было уже проще, ведь мы прошли тут совсем недавно, немного протоптали, где-то подрубили ветки, но все равно находить путь было достаточно сложно, настоящие заросли.

Фотографий из этой прогулки у меня до неприличия мало. Когда тебе приходится пробираться через настоящие джунгли, и листья периодически бьют тебя по лицу, а тем более когда надо идти по таким фееричным "мостам", как-то не до фотографий.

А вы бы как, попробовали личиночку? Или mambe? Об этой штуке я писала в статье об индейцах, если не читали, искренне рекомендую:

Хранители Амазонки – об индейцах ряженых и настоящих

А следующая статья будет о рыбалке на Амазонке. Не переключайтесь.

Летисия, Колумбия. 2016 год

Первоисточник: https://dzen.ru/a/ZPNJ7F0lS30HqKex